Par William Muyuku
Nov. 12, 2026
Au lancement du Front pour la refondation de la Nation, le FNR, de Joseph Kabila, Nyarugabo a prononcé un message qui a choqué les Congolais.
Il a déclaré :
« Si les Congolais doivent aujourd’hui choisir entre la soumission, l’exil ou le cimetière, aujourd’hui le message c’est de demander à Tshisekedi de choisir aussi. S’il veut la paix, nous sommes disposés à la lui donner, à l’offrir, à la recevoir aussi de lui. Et s’il veut la guerre, s’il fait la guerre, là aussi il va l’avoir. »
Des paroles d’intimidation
Ce ne sont pas de simples paroles politiques. Ce sont des paroles d’intimidation.
Nyarugabo dit au peuple congolais qu’il doit se soumettre, fuir ou mourir. Il dit au président Tshisekedi que la paix n’est pas un droit à négocier, mais une faveur que des hommes armés peuvent accorder ou refuser.
Mais la vraie question est simple : qui est Moïse Nyarugabo pour décider du destin du peuple congolais ? Qui lui a donné l’autorité de parler comme si l’avenir de la RDC lui appartenait ?
Un homme des crises congolaises
Nyarugabo n’est pas un nouveau venu dans les crises congolaises. Il a rejoint la rébellion de l’AFDL de Laurent-Désiré Kabila en 1996. Après la prise de Kinshasa par l’AFDL, il a été nommé à la tête de l’Office de Kabila.
En 1998, lorsque le Rassemblement congolais pour la démocratie, le RCD, a lancé sa rébellion, Nyarugabo est devenu l’une de ses figures principales. Il a occupé la fonction de deuxième vice-président du RCD.
Le RCD-Goma est devenu l’une des forces armées et politiques centrales de la deuxième guerre du Congo, un conflit qui a dévasté l’est du Congo et laissé des millions de personnes mortes, déplacées, blessées ou endeuillées.
De la rébellion aux institutions
Nyarugabo est ensuite entré dans les institutions de la transition. Il est devenu ministre de l’Économie nationale en 2006, puis sénateur en 2007. Il a ensuite été élu député national de la circonscription d’Uvira en 2018.
Voilà donc un homme qui a navigué entre la rébellion, le gouvernement, le Parlement et, une fois de plus, la politique armée.
C’est là le problème. Il a fait partie du système qui a transformé, à plusieurs reprises, la souffrance du Congo en arme politique.
Les liens avec Kabila et l’AFC/M23
Le Groupe d’experts des Nations Unies identifie Nyarugabo comme une figure clé du cercle proche de Joseph Kabila. Selon les experts, il a pris de l’importance au sein du Mouvement révolutionnaire pour la défense du peuple, le MRDP, également connu sous le nom de Twirwaneho.
Ils indiquent qu’il a représenté les intérêts de ce mouvement lors de réunions de haut niveau impliquant Joseph Kabila et la direction de l’Alliance fleuve Congo, AFC/M23.
Les experts des Nations Unies relèvent également ses anciens liens avec Sultani Makenga, ancien commandant du RCD-Goma devenu ensuite une figure militaire centrale du M23, ainsi qu’avec Bernard Byamungu, autre ancien officier du RCD-Goma.
D’autres sources non confirmées l’ont placé dans ou autour d’autres mouvements armés, mais ces allégations ne doivent pas être présentées comme des faits établis.
Les mêmes réseaux, de nouveaux noms
C’est la continuité qui compte. Les mêmes réseaux, le même langage politique et la même logique de pression armée sont revenus sous de nouveaux noms.
Nyarugabo et ceux qui l’entourent peuvent encore parler de guerre. Mais ils doivent comprendre que le Congo d’aujourd’hui n’est plus celui de 1996, de 1998, de 2004 ou de 2012.
Un Congo qui refuse la soumission
Le président Félix Tshisekedi et les Forces armées de la République démocratique du Congo, appuyées par les Wazalendo, incarnent une nouvelle détermination congolaise.
Ce n’est plus un Congo qui accepte les proxys étrangers, l’extorsion armée ou le chantage politique. C’est un Congo qui reconstruit son armée, défend son territoire et refuse de renoncer à sa souveraineté.
L’époque où les chefs rebelles pouvaient négocier leur entrée dans l’armée nationale, dans les institutions gouvernementales ou dans le pouvoir politique par la violence est révolue.
Il n’y aura plus de récompense accordée aux criminels sous forme de grades, de ministères, de contrats ou d’impunité. Ceux qui prennent les armes contre le peuple congolais doivent répondre devant la justice, et non être intégrés.
Ne pas confondre communauté et agression
Il existe de vrais Banyamulenge congolais, des citoyens de ce pays qui ont les mêmes droits et la même dignité que tous les autres Congolais.
Mais il existe aussi des individus et des groupes armés qui utilisent le nom de « Banyamulenge » pour justifier l’agression contre la RDC, masquer des intérêts étrangers et diviser les Congolais entre eux.
Cette distinction doit être clairement établie.
Le peuple congolais ne se soumettra pas
Nyarugabo dit que les Congolais doivent choisir entre la soumission, l’exil et le cimetière. Il se trompe.
Moïse Nyarugabo ne parle pas au nom du peuple congolais. Il parle depuis une histoire de rébellion, d’alliances armées et de menaces.
Le peuple congolais a le droit de rejeter cette histoire, de défendre sa souveraineté et d’exiger un avenir sans seigneurs de guerre.
Le message adressé à Nyarugabo et à tous les groupes armés est clair : l’époque où l’on pouvait jouer avec le peuple congolais est révolue. Cette fois, la justice, l’État congolais et le peuple congolais l’emporteront.
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